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曾国藩编纂的一部古文精华集，共二十六卷。《经史百家杂钞》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。全书共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类。

册 

出版说明 

序例 

卷一论著之属一 

卷二论著之属二 

卷三词赋之属上编一 

卷四词赋之属上编二 

卷五词赋之属上编三 

卷六词赋之属下编一 

卷七词赋之属下编二 

第二册 

卷八序跋之属一 

卷九序跋之属二 

卷十诏令之属 

卷十一奏议之属一 

卷十二奏议之属二 

卷十三奏议之属三 

第三册 

卷十四书牍之属一 

卷十五书牍之属二 

卷十六哀祭之属 

卷十七传志之属上编一 

卷十八传志之属上编二 

卷十九传志之属上编三 

卷二十传志之属下编一 

第四册 

卷二十一传志之属下编二 

卷二十二叙记之属一 

卷二十三叙记之属二 

卷二十四典志之属一 

卷二十五典志之属二 

卷二十六杂记之属

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    孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌焱氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀也，曰：“回，无受天损易，无受人益难。无始而非卒也，人与天一也。夫今之歌者其谁乎？”回曰：“敢问无受天损易。”仲尼曰：“饥渴寒暑，穷桎不行，天地之行也，运物之泄也，言与之偕逝之谓也。为人臣者，不敢去之。执臣之道犹若是，而况乎所以待天乎！”“何谓无受人益难？”仲尼曰：“始用四达，爵禄并至而不穷，物之所利，乃非己也，吾命有在外者也。君子不为盗，贤人不为窃。吾若取之，何哉！故曰，鸟莫知于鹩鸸，目之所不宜处，不给视，虽落其实，弃之而走。其畏人也，而袭诸人间，社稷存焉尔。”“何谓无始而非卒？”仲尼曰：“化其万物而不知其禅之也，焉知其所终？焉知其所始？正而待之而已耳。”“何谓人与天一邪？”仲尼曰：“有人，天也；有天，亦天也。人之不能有天，性也，圣人晏然体逝而终矣！”

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孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺子所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！

编辑推荐

《经史百家杂钞(第1册-第4册)(套装共4册)》由国家图书馆出版社出版。

书籍介绍

《经史百家杂钞》是曾国藩编纂的一部古文精华集，共二十六卷。该书是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。全书共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类。