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宋太宗赵光义的一生，似乎总是被笼罩在阴影之下。早年，父兄皆是战功赫赫，兄长更是在几年之间黄袍加身，从一个落魄流浪者摇身一变成了九五之尊，而他却默默无闻，只能在掌权后为自己编造一段漏洞百出的少年时光；青年时，母亲着他与权臣赵普相交，多加学习，培植势力，赵普却一力反对他成为皇储，乃至因此被罢相；人至中年，终于登极，皇位的合法性却又成了一桩众说纷纭的悬案，史家争论千年，至今未有定论。

重重挥之不去的阴影笼罩着他五十九年的人生，造就了他的多疑、固执与好大喜功，也造就了他的勤政爱民与文治之功。

宋太宗论（代前言）

章  扑朔迷离：青少年时代

节  出生与父兄

第二节  扑朔迷离的早年  

第三节  “陈桥兵变”前后

第二章  韬晦蓄势：太祖在位时期

节  准皇储地位的确立——与赵普之政争

第二节  光义势力的发展

第三节  烛影斧声，千古之谜  

第三章  巩固帝位：即位初期

节  安抚人心，树立威望  

第二节  迫死弟、侄，以遂传子之欲

第三节  “金匮之盟”，迷雾重重  

第四节  独裁君主的登场

第四章  完成统一：底定赵宋帝国

节  漳泉纳土

第二节  吴越纳土  

第三节  攻灭北汉

第五章  大阐文治：文官统治之确立

节  大开科举之门

第二节  三大类书之编  

第三节  宋代文官统治之确立

第六章  对辽作战：积贫积弱之形成

节  序幕：石岭关之战

第二节  高梁河之战

第三节  雍熙北征  

第四节  积贫积弱之危局

第七章  统治危机：农民起义之爆发

节  宋初的川峡地区

第二节  王小波、李顺起义

第八章  皇位传授：继位人地位的艰难确定

节  长子元佐  

第二节  次子元僖

第三节  太子之立

第四节  舔犊之情：其余诸子

第九章  家庭生活：寡人有好色之癖

节  后宫

第二节  好色

第三节  女儿

第十章  体态、才艺与思想

节  体态风貌

第二节  书法棋艺

第三节  思想倾向

第十一章  宗教政策：厚道教而不薄佛教

节  继位与道教

第二节  优待道教

第三节  不薄佛教

第四节  总结

第十二章  君臣之间：太宗与其宰相

节  太宗勤政

第二节  太宗之用相

第三节  太宗与赵普

第四节  太宗与李昉

第五节  太宗与吕蒙正

第六节  太宗与吕端

第七节  总结

第十三章  太宗之死：危局之遗留

节  太宗晚年的危局

第二节  箭疾的困扰

第三节  托孤吕端

第十四章  千秋功罪：留与后人评说

节  前人评论

第二节  太宗功过评说

第三节  太宗之历史地位

附录

附录一  宋太宗大事年表

附录二  主要参考论著

附录三  引用书目版本

张其凡（1949—2016） 著

宋史研究权威，暨南大学中国文化史籍研究所研究员，博士生导师，中国宋史研究会前副会长。主要研究方向为五代史、宋史、历史文献，著有《赵普评传》《五代禁军初探》《宋初政治探研》《宋太宗》等十余部学术著作。

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在开宝九年（976），太祖如此频繁地出游，甚至远至西京洛阳，可知其身体健康，精力充沛。说他是一个垂危的老人，无论如何也难以令人首肯。在现存史籍中，开宝九年正月至十月十九日，都没有太祖生病的记载，也没有宰执大臣入视问疾的记载。因此，太祖的猝死，必不是因病所致。日本学者荒木敏夫，曾撰《宋太祖酒癖考》一文，推断太祖是由于饮酒过度，因而在一夜之间猝死的。太祖常宴近臣、外臣，平日也常饮酒，如杯酒释兵权，雪夜至赵普家饮酒即是。但是，早在建隆二年（961）闰三月，太祖就曾对侍臣说过：“沉湎于酒，何以为人？朕或因宴会至醉，经宿未尝不悔也。”说明他饮酒是有所节制的。所以，太祖死于饮酒过度的推断，论据是不足的。况且，据《长编》所载，太祖后一次与人饮酒，是与光义同饮，结果太祖死于酒，光义却安然无事，这不是不可能的，但光义必定在酒中作了手脚，并非是酒本身致太祖于死地的。

光义能够预知太祖的死期，说明太祖之死与光义必定有关。照理说，光义于开宝六年（973）赵普罢相后，封晋王，兼开封尹，位在宰相上，实际上已是准皇储的地位，似乎并无必要使用非常手段，从太祖手中抢班夺权。明人程敏政即说：“非病狂丧心者，其孰肯舍从容得位之乐，而自处于危亡立至之地哉？”但是，当光义感至其继位人的地位受到威胁时，情况就不同了。

到开宝末年时，光义广罗党羽，内外交通，势力大盛，“威望隆而羽翼成”，太祖不可能不感觉到光义集团的咄咄逼人之势。开宝九年（976）之前，太祖亲征李筠、李重进和北汉时，均令光义留守京城开封，唯独在开宝九年赴西京之时，却要光义随行，并有意想迁都洛阳，不会是无缘无故的。太祖之所以打算迁都，除了避契丹锋芒及其自叙的原因外，脱离开封——光义经营十多年而根基深厚的东京府，应该是不便明言的重要因素。光义是反对迁都力者，而在西京之行后半年，太祖即猝死而光义遂登上帝位，这岂不正好说明，太祖的迁都之意确有针对光义之意，因此促成了光义抢先发难，抢班夺权。

宋代史籍中，颇有太祖与光义友爱甚笃、关系密切的记载，以此证实太祖素欲传弟。如《长编》卷17所载太祖亲自监工为晋王第注水、太祖为光义灼艾分痛、太祖称光义“龙行虎步，且生时有异，必为太平天子”；《长编》卷17引蔡惇《夔州直笔》，记载太祖让光义在殿陛乘马，“示继及之意”；《东轩笔录》卷1记载太祖至西京，得张齐贤，留给光义为辅相。这种种记载，都企图造成一种印象，即太祖与光义极为亲密，故早就有意传位。然而，上述种种记载，都是史臣粉饰之词，文人编造之语，实不可信。邓广铭先生在《宋太祖太宗授受辨》一文中，有“辨宋太祖素欲传弟说”一节，专论其非，言之凿凿，当可为据。

考之史实，光义与太祖的关系并非亲密无间，是有矛盾、有裂痕的。虽则光义继位，已使史籍中不可能留下明确的记载，但仔细分析探寻，还是有蛛丝马迹可寻的。

宋末元初人、自称城北遗民的徐大焯，在其所撰《烬余录》甲编，有太祖之死的记载：

太宗屡于上前盛称花蕊夫人才，未匝月，蜀主暴卒。太祖异之，亟召花蕊入宫……悦其敏慧，留侍掖庭者十载，有盛宠。太祖寝疾，中夜，太宗呼之不应，乘间挑费氏，太祖觉，遽以玉斧斫地。皇后、太子至，太祖气属缕，太宗惶窘归邸。翌夕，太祖崩。

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综观诸书所记，以《长编》最为详尽。因《长编》记载中有“烛影下”、“引柱斧戳地”之语，故后世称为“烛影斧声，千古之谜”，成为宋初的一大疑案。其真相如何，元、明、清三代，争论不休。元代的陈桱、杨维桢，明代的刘定之等人，都认为是光义谋害了太祖，篡夺了帝位。而元代的黄溍，明代的宋濂、邱濬、程敏政等人，则力辩其诬妄，认为光义并无篡弑之事。清高宗乾隆皇帝在《通鉴辑览》中，更指斥李焘的记载是诬蔑宋太宗。直至近代，犹争执不下。谷霁光先生《宋代继承问题商榷》一文，认为：“太祖之愿传太宗，大致无甚问题”，《湘山野录》所记“烛影之事”，是“烛影之下，夙诺重申，欲于金匮誓约之外，求得友爱上与良心上之保障是也”。该文撰于1941年4月。同年1月、3月和1944年4月，著名史学家张荫麟、吴天墀、邓广铭先生分别刊布《宋太宗继统考实》、《烛影斧声传疑》、《宋太祖太宗授受辨》三文，与谷霁光先生意见不同。张文重在考证金匮盟约之伪，对太祖之死认为可疑。吴文认为，太宗之继位，露出阴谋的痕迹，而从太宗个性与行为的透视看，他进行阴谋活动，攘夺帝位，并非出人意料。邓文认为，太宗得位，出于逆取，而其所用手段，则尚未至惨毒到灯下弄斧的程度。

太祖之死与光义继位，直接牵涉到前后两个皇帝，内中忌讳必多，当时人如何敢留下详细记录？至数十年后，释文莹方在《湘山野录》以隐晦的笔法留下疑窦。差不多百年后，司马光才在《涑水记闻》中记载了光义继位之详情。李焘《长编》的记载，虽是糅合了《湘山野录》与《涑水记闻》的记载而成，但史料价值已大不同。李焘身为南宋著名的史学家，其记载经过了仔细考证；《长编》一书，又呈宋孝宗看过，实际上是一部官史，得到了官方的认可，因此，其可信程度，远非《湘山野录》和《涑水记闻》可比拟。因此，笔者以为，今天要考究太祖之死与太宗继位，当主要依据《长编》之记载。

宋太祖新建宋朝，巩固新朝进而实现统一大业，乃头等大事，立储之事，未遑多顾，仅循五代之制，以亲属中年长之弟任开封尹，处于实际继位人地位。此种地位的确立，本系循五代之制而为，无需有一个什么“金匮之盟”的遗嘱的。即使有了“金匮之盟”，但未行定储之仪，那继位人的地位还是随时可能变化的。

这样，自宋朝建立，直到太宗末年，经过近四十年时间，才实现了一代人才的转换。到太宗末年，宋朝自己培养与奖拔的士子，满布朝野，占据了自中枢到州县幕职的大小官职，宋朝的文官统治，才真正确立起来。这种转换，主要是通过大开科举之门而实现的。

太宗在即位前后曾利用道士制造了许多天命有归的符谶，为夺权作舆论准备。他即位后，为防他人袭用其故技，在其登位后的第二个月——开宝九年（976）十一月，令诸州大索明知天文术数者，传送阙下，敢藏匿者弃市，募告者赏钱三十万。第二年一太平兴国二年（977）十二月，诸道送到京城的知天文相术等人，有351人，诏以68人隶司天台，其余的全部黥面流海岛。

编辑推荐

★宋史研究权威张其凡教授核心著作；

★揭开太宗继位的重重迷雾；

★站在两宋历史格局上，重新评价太宗的历史功过；

★虞云国、戴仁柱、何冠环、王瑞来、包伟民、仲伟民、曹家齐、赵冬梅、胡耀飞联名推荐。

书摘插图

在开宝九年（976），太祖如此频繁地出游，甚至远至西京洛阳，可知其身体健康，精力充沛。说他是一个垂危的老人，无论如何也难以令人首肯。在现存史籍中，开宝九年正月至十月十九日，都没有太祖生病的记载，也没有宰执大臣入视问疾的记载。因此，太祖的猝死，必不是因病所致。日本学者荒木敏夫，曾撰《宋太祖酒癖考》一文，推断太祖是由于饮酒过度，因而在一夜之间猝死的。太祖常宴近臣、外臣，平日也常饮酒，如杯酒释兵权，雪夜至赵普家饮酒即是。但是，早在建隆二年（961）闰三月，太祖就曾对侍臣说过：“沉湎于酒，何以为人？朕或因宴会至醉，经宿未尝不悔也。”说明他饮酒是有所节制的。所以，太祖死于饮酒过度的推断，论据是不足的。况且，据《长编》所载，太祖后一次与人饮酒，是与光义同饮，结果太祖死于酒，光义却安然无事，这不是不可能的，但光义必定在酒中作了手脚，并非是酒本身致太祖于死地的。

光义能够预知太祖的死期，说明太祖之死与光义必定有关。照理说，光义于开宝六年（973）赵普罢相后，封晋王，兼开封尹，位在宰相上，实际上已是准皇储的地位，似乎并无必要使用非常手段，从太祖手中抢班夺权。明人程敏政即说：“非病狂丧心者，其孰肯舍从容得位之乐，而自处于危亡立至之地哉？”但是，当光义感至其继位人的地位受到威胁时，情况就不同了。

到开宝末年时，光义广罗党羽，内外交通，势力大盛，“威望隆而羽翼成”，太祖不可能不感觉到光义集团的咄咄逼人之势。开宝九年（976）之前，太祖亲征李筠、李重进和北汉时，均令光义留守京城开封，唯独在开宝九年赴西京之时，却要光义随行，并有意想迁都洛阳，不会是无缘无故的。太祖之所以打算迁都，除了避契丹锋芒及其自叙的原因外，脱离开封——光义经营十多年而根基深厚的东京府，应该是不便明言的重要因素。光义是反对迁都力者，而在西京之行后半年，太祖即猝死而光义遂登上帝位，这岂不正好说明，太祖的迁都之意确有针对光义之意，因此促成了光义抢先发难，抢班夺权。

宋代史籍中，颇有太祖与光义友爱甚笃、关系密切的记载，以此证实太祖素欲传弟。如《长编》卷17所载太祖亲自监工为晋王第注水、太祖为光义灼艾分痛、太祖称光义“龙行虎步，且生时有异，必为太平天子”；《长编》卷17引蔡惇《夔州直笔》，记载太祖让光义在殿陛乘马，“示继及之意”；《东轩笔录》卷1记载太祖至西京，得张齐贤，留给光义为辅相。这种种记载，都企图造成一种印象，即太祖与光义极为亲密，故早就有意传位。然而，上述种种记载，都是史臣粉饰之词，文人编造之语，实不可信。邓广铭先生在《宋太祖太宗授受辨》一文中，有“辨宋太祖素欲传弟说”一节，专论其非，言之凿凿，当可为据。

考之史实，光义与太祖的关系并非亲密无间，是有矛盾、有裂痕的。虽则光义继位，已使史籍中不可能留下明确的记载，但仔细分析探寻，还是有蛛丝马迹可寻的。

宋末元初人、自称城北遗民的徐大焯，在其所撰《烬余录》甲编，有太祖之死的记载：

太宗屡于上前盛称花蕊夫人才，未匝月，蜀主暴卒。太祖异之，亟召花蕊入宫……悦其敏慧，留侍掖庭者十载，有盛宠。太祖寝疾，中夜，太宗呼之不应，乘间挑费氏，太祖觉，遽以玉斧斫地。皇后、太子至，太祖气属缕，太宗惶窘归邸。翌夕，太祖崩。

据此，则光义为了花蕊夫人，先害死蜀主孟昶，又害死太祖。据《长编》卷6记载，蜀主孟昶于乾德三年（965）五月乙酉（十五日）到达开封近郊，太祖派光义劳之于玉津园。六月甲辰（五日），封孟昶官；庚戌（十一日），孟昶即死去了。孟昶从到开封至死，的确“未匝月”。光义为一青州女子，不惜冒犯太祖而必得之，其好色之心可见。为倾城倾国的花蕊夫人而一再下毒手，也是完全可能的。

《随手杂录》记载：“太宗朝，武程乞放宫人三百人。帝喻执政：‘宫中无此数。’执政请以狂妄罪之，帝释而不问。”此事见载于《长编》卷34，是淳化四年（993）七月的事。如此看来，光义是不留意于女色的。实则不然。仅仅四年以后，至道三年（997）五月，太宗刚死，真宗继位不久，即对辅臣说：“宫中嫔御颇多，幽闭可闵，朕已令择给事岁深者放出之。”既然嫔御都“颇多”，宫人就更多了，于此可知武程的请求是有根据的。真宗的话，揭穿了太宗宫人不及三百的谎言，不仅反映光义留意女色、后宫人众，而且说明他护过拒谏，文过饰非。

光义收入后宫的亡国嫔妃，并非仅花蕊夫人一人。《烬余录》甲编记载，江南小周后，“归宋未几，太宗登位。月朔必令内朝，朝必留侍数日。后主有怨言，暴卒，小后入宫”。江南被宋军攻灭，在开宝八年（975）十一月，一年后光义即帝位，确系“归宋未几”；后主李煜，被光义赐牵机药害死，见载于《默记》卷上，正是“暴卒”。太宗与小周后之事，宋人画有《熙陵幸小周后》图，正可印证《烬余录》所载。

清初人王士桢《带经堂集》卷92，有《跋宋太宗强幸小周后图》一文，文曰：“观此，则青城之事不足怜矣。牵机之药，又何酷也！”可知该图至清初尚存，为明清时期的不少文人见过。身为宋人，敢把宋太宗强奸小周后的事画入图画，若非真有其事，能平安无事吗？因此，小周后之事，信所必有；而且连李煜的妹妹也被光义收入了后宫，将姑嫂俩一网打尽。又据《烬余录》甲编记载，光义率军平定北汉以后，北汉主后宫的嫔妃也被光义收用，并带同北征辽国。

从上述种种记载，都可以看出，光义是个好色之徒，为攘夺女人是不择手段的。因此，垂涎花蕊夫人美色，当应为光义抢班夺权、向太祖下手的一个重要原因。

综上所述，可以得出结论：太祖的猝死，很有可能是光义一伙下了毒手，其原因除了急于登上大宝外，也包含着争夺美人之意。

书籍介绍

【编辑推荐】

★宋史研究权威张其凡教授核心著作；

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【内容简介】

宋太宗赵光义的一生，似乎总是被笼罩在阴影之下。 早年，父兄皆是战功赫赫，兄长更是在几年之间黄袍加身，从一个落魄流浪者摇身一变成了九五之尊，而他却默默无闻，只能在掌权后为自己编造一段漏洞百出的少年时光；青年时，母亲着他与权臣赵普相交，多加学习，培植势力，赵普却一力反对他成为皇储，乃至因此被罢相；人至中年，终于登极，皇位的合法性却又成了一桩众说纷纭的悬案，史家争论千年，至今未有定论。

重重挥之不去的阴影笼罩着他五十九年的人生，造就了他的多疑、固执与好大喜功，也造就了他的勤政爱民与文治之功。

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【名家推荐】

张其凡教授是从五代宋初切入宋史研究的，人物研究又是其当行本色，故其《宋太宗》在史实梳理上堪称轻车熟路而举重若轻，在史事评骘上更如老吏断狱而切中肯綮。宋人向以祖宗并称，然太宗之政之于太祖之政，既有继承，也有发展，更有转折；太宗其人与宋初三大谜案的瓜葛水深莫测，在政治、生活、才艺、信仰上兼具多种面相。读者倘欲把握太宗之政与其人的功过是非，这部传记洵为总揽全局而独具识见的力作，迄今为止无出其右者。

——虞云国（上海师范大学人文学院教授）

《宋太宗》一书的再版，让我们回忆起张其凡教授，他的这本著作，是我们理解五代宋初历史的基础，我们都应该对他的学术贡献表示感谢。

——[美]戴仁柱（Richard L.Davis，香港岭南大学前讲座教授、文学院院长）

张其凡教授是宋史研究大家，尤长于北宋初年的政治史。他的代表作《赵普评传》已成研究宋代开国史必读的经典。他研究宋初名臣吕端、曹彬、杨业、张咏、寇準、王曾的论文，也是研究宋初政治的杰作。这本《宋太宗》，是张教授精研宋初两朝政治史的成果，其评价在宋史学界有口皆碑。同类的著作，至今仍未有超越者。它与《赵普评传》可说是张教授所撰专书的双璧。

——何冠环（香港树仁大学客座教授）

“陈桥兵变”“烛影斧声”“金匮之盟”，都与宋太宗这个君主难脱干系。试图媲美唐太宗的宋太宗，完成基本统一大业，推崇文治。而扩大科举规模，更是奠基了士大夫政治，影响了此后中国的历史走向。朱熹把宋王朝的开启定在宋太宗太平兴国年间，良有以也。张其凡教授这部历久弥新的经典之作，堪称解读宋代历史的津逮。雅俗共赏，求知探秘，阅读之下，更可以深刻理解何以陈寅恪先生讲“华夏文化造极于赵宋之世”。

——王瑞来（日本学习院大学东洋文化研究所研究员、四川大学讲座教授）

结束自唐末以来的兵戈纷乱，防止自己成为第六个短命王朝，这是赵宋立国后必须面对的头等大事。宋太宗赵光义既在内政与外交中继承其兄长的开国规模，确定了国运的基本走向，又给它打上了深刻的个人性格烙印。本书对赵光义作为活生生的个人与第二任开国君王这种双重角色之间的复杂关系，摘取典型史事，叙述繁简得当，为我们提供了一本深入浅出的优秀历史读物。

——包伟民（中国人民大学教授）

本书文字通畅简洁，内容客观平实。最可贵者，本书中绝无传记作品中常常无端拔高传主之通病。在作者笔下，宋太宗之多疑、好色、残忍之性格，其好大喜功、刚愎自用、治国无方之庸君形象，跃然纸上，观点鲜明。作者既肯定他继太祖之后完成了统一大业，但也坐实了太宗暗杀太祖的“烛影斧声”是历史事实，论证了他的昏庸是宋朝积贫积弱的重要渊源。此书不仅引人入胜，而且特别有助于我们全面深入地理解宋朝历史。

——仲伟民（清华大学历史系教授）

张其凡先生是当代著名的宋史专家，其学问师承史学大家陈乐素先生，擅长历史文献、历史人物及政治史研究，在宋代文献、人物及政治史研究方面，著述宏富，蜚声学坛。《宋太宗》一书，堪称张其凡先生最有代表性的学术专著。在数十年的治学生涯中，张先生对于宋太宗及同时期的历史人物、宋初政治研究方面最有建树，曾发表多篇高水准的研究专论，其中主要见解都体现在《宋太宗》一书中。故《宋太宗》一书，看似一部宋代帝王的传记，而实际上是一部关于宋太宗及宋初政治史研究的高水平专著。该书内容以人物评传的体式呈现，一方面综合呈现出北宋第二代皇帝宋太宗的生平、事功、才艺、思想、家庭、子嗣等史实，另一方面则以考辨、分析的论述方式，对太宗一朝关键性的政治事件及政治问题，如烛影斧声、金匮之盟、皇位授受、君臣关系、宗教政策、内政外交等，作出深入辨析与宏观论断，揭示出宋初政治的整体特征及影响整个宋代政治及政治文化走向的关键性因素。全书篇章可谓论断精审，见解深刻，文笔生动，是了解和认识宋代历史文化源头及其复杂内容，尤其是宋初政治史的一部理想读本。

——曹家齐（中山大学历史学系教授）

一部由五代禁军史、宋初政治史专家写就的宋太宗传，考据严谨，评述得当，不虚美，不隐恶，内容翔实，文字平易。

——赵冬梅（北京大学历史学系教授）

张其凡先生与杜文玉、任爽两位先生合称五代史三大家，但并非由隋唐兼顾五代，而是从五代拓展到两宋。因此，《宋太宗》一书除了对宋太宗的人生经历进行全局性展示，更强调太宗一朝对于宋代国运带来的影响。在作者看来，宋太宗虽然完成了统一进程，但遗留给子孙的则是一个积贫积弱的危局。

——胡耀飞（陕西师范大学唐史研究所）