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《杂花生树——寻访古代草木圣贤》记述了《南方草木状》《救荒本草》《本草纲木》《植物名实图考》等书的文化起源、文化特点和文化意义。

《杂花生树——寻访古代草木圣贤》辨析曾经模糊的历史和发展轨迹，破解错谬的历史真相，阐释了民族绿色文化，并以今人的思考，表达了现代文人对民族绿色文化的崇高敬意与深厚情怀。

《杂花生树——寻访古代草木圣贤》考证了《南方草木状》的作者嵇含的身份和经历。辨析了《救荒本草》的作者明朱元璋皇子周定王朱橚被钉在乱臣贼子耻辱柱上的真伪，以及《救荒本草》的襟怀。明析了李时珍的身份经历和《本草纲目》的内容、形制、历史地位，清理了李时珍任职北京太医院的错谬。在知世的基础上，考察炮制《植物名实图考》的有清一代一个河南状元吴其濬的人生、心性，以及他对植物学的贡献。

《杂花生树——寻访古代草木圣贤》文字典雅古拙，解释本草案例时，行文既接地气又清丽。本书内容充实，有考察，有胸怀、有情谊。

《杂花生树——寻访古代草木圣贤》装帧臻于完美，装帧设计充分贴合作品内容，形制与内容相辅相成，相映成趣。到手可喜，是一本非常值得收藏的好书。

引子：撑起绿色恒久的阴凉

章　扶摇而出的《南方草木状》嵇含(263—306)

　节　嵇含还是纪涵

　第二节　仕族嵇家

　　一　说嵇康

　　二　嵇蕃和嵇绍

　　三　嵇含出世

　第三节　踏上寻访嵇含之路

　　一　文化鲁庄

　　二　嵇含遗迹何处寻

　　三　嵇含著书之辩

　第四节　嵇含和他同时代的人

　　一　嵇含和西晋“二十四友”

　　二　嵇含和葛洪

　第五节　家族悲剧重演

　　一　南下之路

　　二　在荆襄前线遇害

　第六节　草木一束孤篇横绝

　　一　汉魏文人与草木

　　二　独立成书的《南方草木状》

第二章　图文并茂的《救荒本草》朱橘(1361—1425)

　节　悲情王子博识学者

　　一　王室争斗的受害者

　　二　正史和稗史里的周王

　　三　文化创造的多面手

　第二节　从文物看周王

　　一　龙亭怀古

　　二　周王府和“龙窝”遗址

　　三　铁塔和半截繁塔

　　四　圆融寺的白玉佛

　　五　周王坟

　第三节　《救荒本草》的学术影响

　　一　《救荒本草》和植物园

　　二　《救荒本草》和版画插图

　　三　《救荒本草》在国外

　第四节　重写((救荒本草》廿品

第三章　集本草学大成的《本草纲目》李时珍(1518—1593)

　节　李时珍的生平

　　一　科举入仕的叛逆

　　二　十年苦读并学医

　　三　卅年著书不寻常

　　四　十年求序为刻书

　第二节　踏访李时珍

　　一　江之北，河之南，圣出一山两翼间

　　二　大别山——鄂豫皖——辛夷树

　　三　去蕲春访李时珍纪念馆

　　四　谒圣雨湖边

　第三节　李时珍没有任职北京太医院

　　一　虚构出自顾景星

　　二　太医院任职说漏洞百出

　　三　皇本《本草品汇精要》

　第四节　本草学和《本草纲目》

　　一　中国本草学小史

　　二　《本草纲目》题解

　　三　《本草纲目》版本简介

　　四　《本草纲目》在日本的影响

　第五节　《本草纲目》赏析

　　一　李时珍笔下的美文小品

　　二　诗人和文人李时珍

　　三　李时珍反对迷信

第四章　状元、总督著《植物名实图考》吴其溶(1789—1847)

　节　官宦书香人家的读书种子

　　一　固始吴家的由来

　　二　吴其溶不是吴其浚

　　三　京师读书金榜题名

　　四　仙人掌和蟹爪兰

　　五　“东墅”八年图破壁

　第二节　吴状元的姊妹书

　　一　《全芳备祖》等古代类书对吴其溶的影响

　　二　《植物名实图考》之图

　　三　《长编》和《图考》题解

　第三节　朝官和封疆大吏中的独行者

　　一　和皇帝一起讨论草木

　　二　万里做官为看草

　第四节　今日固始和吴状元

　　一　三下固始见真吴

　　二　花木丛中人常在

　第五节　承前启后的吴状元

　　一　吴征镒和吴其溶

　　二　汪曾祺和吴其溶

　尾声

　附录

　本书收录图片说明

　本书主要征引和参考资料列名

何频，本名赵和平。1956年出生，河南修武人。以散文随笔写作为主，出书多部，作品被收入多种文集。《山里茶花》一文，2006年被北京师范大学出版社收入其高中语文阅读文库，江苏、重庆等地用作试题。《看草》一书，2008年被评为“中国美的书”。长期为国内多家报刊撰稿，当下有“花事人心”(《北京晚报》)，“看草之余”(《南方都市报》)等文化专栏。

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编辑推荐

★荣获2012年度“中国*美的书”

★荣获《南方都市报》2012年上半年遗漏好书

★文中有这样的文字可以见作者的襟怀：“它是实用的，救人救济专用，而不是文章文字和学术的炫耀和卖弄。”“草木的迷人，真令人不可思议。”“读书求知和躬身实践相结合，他们都具有上古圣贤的风范。”“……是行而论道，道器并重的。上古的先贤，不鄙薄做事和动手，是动手又动脑的典范……周定王、李时珍、吴状元，是上古的回归，所以他们的著作和心得，与草木共荣而常青，历世而不衰。”

★作者植物学常识、地理常识都达到令人叹服的地步。文中语出往往似淡然，其实非常讲究，有理有据，不炫耀不卖弄。

★是民族植物学一个平实的给普罗大众阅读理解的文本。详细、生动，有自豪却也从容。

★有好奇心，有追究心，有文化，有条件去做一些自己力所能及的事。这样几种条件，能够全部杂糅到一个人身上，非常难得。目如今之世情：掌握知识，对所在行当了如指掌、信手拈来即成文章的人，因为年岁渐长，已经熟稔了成人世界一切游戏规范，掌握了拥有地位和财富的法门，不愿在名利之外，支付心血和经历。而有热情、有好奇心，愿意去四处奔突做田野考察的人，可能会因为年轻而没有圆熟的知识体系。这种热情、莽撞和粗浅，往往在现实面前折翼，是以许多人会选择向世故低头，或者干脆放弃这种吃力不讨好的追索。

然而本书的作者不在这两种常态之列。在这样一个精明的时代里，肯做笨功夫的聪明人，令人感叹。

如此卓异的一本书，加上图书的设计师肯为之花费心血，更增添了它的价值。

书摘插图

媒体评论

读者评论：

A:细想也只有古代才有贬官这等好事，比当今时尚的互助游还要周到：全家路费省，到目的地后有吃喝玩乐哪样不缺。重要的是，他们被贬去的地方都是现在的旅游热门城市。如果没有被贬官的经历，苏东坡当京官到老，生命会逊色很多，还有可能成不了倍受称颂的大诗人。

B:经典丛书系列，无须多讲。

C:首先，书的装帧设计还是很漂亮的。开本，排版，配图，都很妥帖，印刷质量也很好。其次，还送了种子，这点倒是没有想到的。再次，书的内容比较偏门，不是容易找到的东西，所以也容易引起阅读兴趣。

D:喜欢的一册书籍。

E:收到的书品相不错。

F:很别致的书，内容也不错。

G:记事穿插传奇和掌故，使叙述风格活泼生动，是古人笔记常用的方法和一大特点。《南方草木状》作为古代笔记的开山作品之一，这个特色自然明显。“合浦东二百里，有杉一树。汉安帝永初五年春，叶落，随风飘入洛阳城，其叶大常杉数十倍。”鹤草，“当夏开花，形如飞鹤，觜翅尾足，无所不备。出南海，云是媚草。上有虫，老蜕为蝶，赤黄色，女子藏之，谓之媚蝶。能致其夫怜爱”。

H:它留意所记植物的药用效果，表现出中国古代植物学著述，十分注重本草学的传统，在一定程度上，也助推了独立本草学的诞生和光大。山薑花，“煎服之，治冷气甚效”。菖蒲，“安期生采服仙去”。留求子，“治婴孺之疾”。“药有乞力伽，术也。濒海所产，一根有至数斤者。刘涓子取以作煎，令可丸，饵之长生。”嵇康著有《养生论》而不传，嵇含著《南方草木状》，似乎对服药健身益寿和成仙很在意。葛洪在炼丹同时也多著药书。

I:不仅仅是植物和本草学者，中国古代的读书人，习儒兼医的不在少数。

J:《南方草木状》和《世说新语》《荆楚岁时记》，以及稍后的《水经注》《洛阳伽蓝记》《齐民要术》等，成为那个时代人文著述光耀千秋的代表。

K:嵇含无可争议，是中国民族植物学研究的开山。但《南方草木状》代表的文字传统，和西方的植物学著作，从源头上就有区别。嵇含用文人之笔写草木，中国风格，叙事典雅，同时也埋下并遗传了中国植物学著作用笔记手法叙事的传统。文学和史学因子加笔记手法，李时珍和吴其濬继承多，而吴其濬更明显。

我国历代的草木著述，科学家和考古学家今天可以从中获得有用的材料和标本，但却不能一言一蔽之，笼统用“科学”来概括。民族植物学不可以简称和类比为植物学。

L:印刷一流，物流速度，公司订了送给客户，很满意。

M:还赠送一小袋种子，挺有意思的！

N:坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。

唯美装帧，品质超越同类书，超值回馈读者。

O:将唯美精致做到极致，整体装帧精致唯美，*值得珍藏。　

P:相当好的一部书，让人向往那些草木葱绿的大自然，身处现代生活的我们不是越来越远离生我们养我们的自然母亲了吗？且不说这本书的引申意义，单从该书一到手，就喜欢的不得了，封皮美自不必说，还有那个该是藏书票似的东西，藏书票内有像是植物药粉，当然是干燥的，做工非常精致，封皮上的那条红线衬的书籍非常典雅，尽管它不是硬皮精装，但这点也足以弥补那种不足了。那个封皮是可以撤下的，里边书该是线状的，书页内还有不少粘在一起的藏书票，让有收藏癖好的爱书人看到肯定觉得物有所值，这还不说，该书文字充实而且还配有不少彩图，虽然我还没细读，只是粗略翻看就喜欢地无法言语了。

Q:这样的书,拿在手上就很愉悦.

R:装帧设计少有的好书，值得拥有收藏！

S:有古方有今，植物告诉我们何谓圣贤。

T:国内的书籍，不知从何时起也做得貌美如花了，的确让人看着封面就有收下的冲动。

书籍介绍

何频编著的《杂花生树——寻访古代草木圣贤》记述了《南方草木状》《救荒本草》《本草纲木》《植物名实图考》等书的文化起源、文化特点和文化意义。《杂花生树——寻访古代草木圣贤》辨析曾经模糊的历史和发展轨迹，破解错谬的历史真相，阐释了民族绿色文化，并以今人的思考，表达了现代文人对民族绿色文化的崇高敬意与深厚情怀。