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《蒙斋读书记》谈文论史，纵贯古今，述人物，述秘事，述轶闻，述典章。烛幽洞微，各抒己见。随笔所至，见掌故，见识力，见趣味，见性情。

序(张颔)

序言(降大任)

自叙

式夷之义

报仇之制

秦始皇杂记

比干不通

量而后入

听讼与无讼

《孔子闲居》

鸟兽不可与同群

翔而后集

鱼水关系

人死有知无知？

明堂之制

“吾与点也”

逆命

足食足兵释义

商君随记

除谥法

《檀弓》简评

……

《吕氏春秋》简论

《吕氏春秋》论札

蒙斋遐想录

再版后记

林鹏，1928年生于河北省易县南管头村，1941年参加革命，1944年入党，1990年离休。历任助理员、记者、编辑、秘书处长等职。平生公余而读，手不释卷。热爱祖国传统文化，爱好哲学、史学、文学，晚年爱好书法篆刻。曾任中国书协理事、山西省书协主席，现任中国书协创作评审委员、山西省书协名誉主席。著作有书法理论《丹崖书论》、长篇历史小说《咸阳宫》等。

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    秦灭六国没有遇到任何困难，说明人民大众对六国已经失望，而对秦却充满了希望，实际只是幻想。人民群众的真正代表就是当时的志士仁人。秦国朝廷上的两次大争论，就反映着他们的想法。一次是有关封建与郡县的争论，一次是师古师今的争论。后一次争论引起了焚书，紧接着就是阬儒。这些志士仁人们，其中有些根本就对秦国不抱任何幻想，有幻想的则体验了一次深深的幻灭的痛苦。焚书坑儒就是他们幻灭的过程，一个血淋淋的过程。于是，接下来的事情就是等待暴君早些死掉。善良的中国人遇上一个暴君，除了盼望他早些死掉，还有什么别的办法呢？可以说，没有。正是在这种地方，人们就想起了伟大的英雄荆轲。荆轲简直就是一个笨蛋。这话也不是我发明的，鲁勾践就是这样评论荆轲的。这么一个笨蛋，却成了伟大的英雄。他没有成功，他是个失败者。但是，他却受到了想不到的长期的传颂，这种现象特别发人深省。历史家们的生花之笔，应该在这种地方狠狠着墨。《战国策》的精彩篇章，被太史公照抄下来，载入他的辉煌巨著《史记》之中。后世的文人墨客，将荆轲刺秦的故事刻在砖石上，并且编成戏文，流传至今。1931年郝寿臣主演历史剧《荆轲传》，并且配以梁启超的《饯别荆卿歌》，引起巨大轰动。傅振伦建议再演时增加易县孔山的背景（见傅著《七十年所见所闻》）。可惜这些戏，解放以后再也不唱了。中国文化在这种地方所表现的含蓄是意味深长的。

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书籍介绍

《蒙斋读书记》谈文论史，纵贯古今，述人物，述秘事，述轶闻，述典章。烛幽洞微，各抒己见。随笔所至，见掌故，见识力，见趣味，见性情。