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《天上掉下个林妹妹》是著名越剧表演艺术家王文娟的自传。

《天上掉下个林妹妹》完整回顾了王文娟的人生和艺术道路，从解放前的艰难谋生到解放后的潜心创作，从团队合作打磨精品的成功经验到响应文化体制改革的有益探索，以及关于婚姻家庭的种种真情……文风质朴自然，气韵沉郁隽永。书中近两百幅配图，很多都是首次披露的手资料，图文并茂地立体呈现了一代越剧艺术大师的艺术追求和人生缩影。

王文娟的传记为上海乃至中国的戏剧史留下了大量珍贵的文化记忆，作者的艺术生命、个人命运也不可避免地打上了深刻的时代印记。作者对其艺术人生的娓娓道来，能为读者提供一种解读上海文化进展、文化生态的别样视角。

自序

章 乳燕离却旧时窠童年岁月（1926-1938）

第二章 人海浮沉天涯行从艺学戏（1938-1942）

第三章 好风来时篷才张初露头角（1942-1947）

第四章 眼前仿佛换人间解放前后（1947-1952）

第五章 并蒂花开在沙场从军入朝（1952-1954）

第六章 愿为春蚕自作茧潜心创作（1954-1958）

第七章 天上掉下林妹妹梦圆红楼（1958-1962）

第八章 七条琴弦谁知音我与道临（1962-1966）

第九章 风刀霜剑严相逼十年浩劫（1966-1976）

第十章 雪里梅花早知春重上舞台（1977-1985）

第十一章 鬓毛渐衰心犹赤改革探索（1985- ）

我眼中的这个“林黛玉”（王小鹰作）

王文娟艺术活动年表

王文娟，著名越剧表演艺术家，1926年12月生于浙江嵊县。1938年到上海师从竺素娥学戏。1947年与陆锦花合作，成立少壮剧团。1948年开始与徐玉兰的长期合作。1952年参加中央军委总政治部文工团越剧队。1954年随团加入华东戏曲研究院越剧实验剧团，后为上海越剧院二团主要演员。1980年代中期，积极投入剧院体制改革，曾任上海越剧院红楼剧团团长。

王文娟是“王派”唱腔创始人，其演唱风格清丽柔美、韵味醇厚，于平和中见华彩。曾出色地创造了《红楼梦》中林黛玉、《追鱼》中鲤鱼精、《孟丽君》中孟丽君、《则天皇帝》中的武则天等众多舞台形象，有“性格演员”之称。

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1942年歇夏时，剧团里有一位类似总务职位的人叫王惠章，他把团里的二三肩演员以及我们这些小学员集合起来，组成一个临时的演出班子去杭州、嘉兴以及上海郊县的剧场演出。这是我头一回出去“跑码头”，可以说是我“单飞”前的次“试飞”。在这个班子里，我是二肩花旦，头肩花旦凌喜娟，小生筱素娥，老生筱湘麟。

初次离开老师，生活和演出上碰到的问题都要靠自己来解决。站在嘉兴的寄园剧场，条件比较艰苦，我们住在简陋的后台，生活上诸多不便，因为在上海时，我习惯了跟着老师有单独的化妆间。但这些小麻烦和我们终于有机会独当一面的喜悦和兴奋相比，实在算不得什么。二肩旦意味着第二女主角，我平日的勤学苦练终于有了一次全面“实战”检验的机会。

在“寄园”的打炮戏是《盘夫索夫》，我演赵婉贞。戏是熟戏，赵婉贞的戏份也不重，照理是不难演的，但此时我却发现了一个新问题。我平日学戏时，包括看其他老师的演出，通常只注重头牌角色的台词和表演，而对配角的戏不怎么留心，看的时候也只是粗略带过。如今到了真正要上台演的时候，才发现很多具体的地方似懂非懂，印象模糊。

随团学员和科班学戏有很大的差别，随团学员什么行当都要学都要会，从龙套到主角，靠勤奋看机遇，是一个自下而上，优胜劣汰的成长过程。在科班学戏，往往一开始便由老师根据学员的天赋、资质分派行当：生旦净末丑，分派给你什么你就学什么，有的幸运儿一辈子没有演过配角，出科便唱主角。应该说，这两种学制各有长处，通过这次舞台实践，我发现了自己学戏的“盲点”，于是赶紧及时“补课”。

幸好凌喜娟在剧团时就是二肩旦，我碰到有疑问的地方可以随时请教她，她也毫无保留地热心教我，在细节上一一指点。比如赵婉贞去严府拜寿经过花园时，要用到哪些赋子；严兰贞前来索夫，哪些时候婉贞不便直言，应由丫鬟玲珠出面解释等。

回头去看，这段从六肩旦龙套一步步唱到头肩旦的学习经历，既锻炼了我塑造不同身份、性格人物的能力，更培养了我在舞台上的整体意识和大局观念。等到自己演上主角之后，我也习惯于拿到剧本，先整体通读几遍。好要找个安静的地方，一口气把剧本读完，有条件连看几遍，把能感动自己的地方抓住，而不是只看自己角色的戏，只读自己的台词。排戏的时候，不仅关心自己的表演，也注意给配角演员留出足够的空间。戏剧是一门整体的艺术，只有每个在舞台上的演员，都能充分展示他们的光彩，这个戏才是真正成功的作品。

在“寄园”，首先获得观众肯定的是我在《沉香扇》中扮演的丫鬟兰香。那天演完戏，王惠章的妻子乐滋滋地跑来告诉我，刚才在观众席里听见大家都在说，“演兰香的小姑娘勿错，蛮活泼可爱的。”我听了也很高兴，但心里明白，这并不全是我的成绩。《沉香扇》是姚水娟老师的拿手戏，她戏路宽广，善于独辟蹊径挖掘戏份，一人兼演两角，前半场演丫鬟兰香，后半场演小姐蔡兰英。我在“偷师”时，把这两个角色一并学了去，这回正好派上了用场。在演兰香这个人物时，重点是表现出她与小姐之间情同手足的主仆关系，表演上可以略微夸张一些，显示她机敏、热心的性格特征。比如小姐和书童蔡安(徐文秀)在书楼相会，此时小姐的哥哥忽然上楼来，她“啊呀

”一声，顿足搓手，围着小姐急得团团转，本来替小姐打着扇子，情急之下，倒给自己先扇了起来。

二肩旦的角色范围比较宽，除了丫鬟之外，还要演一些正旦角色，如《碧玉簪》中的李夫人、《玉蜻蜒》中的张氏大娘等。碰到这类角色，我演起来就比较吃力，我那时才十六岁，一副稚气未脱的样子，身形又单薄，宽大的戏服穿着直晃荡，根本撑不起来。大姐们笑我，活像是小孩子偷穿了大人的衣服。上台前，凌喜娟大姐关照我，扮演中年女性，你得把步子迈大一点，嗓音压低一点，动作放慢一点，抓住这几点，基本就能过关了。P42-43

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人生如旅，终究还是难免一场送别，恋爱时那一次次“十八相送”，每次都是他最后送我回到“枕流”，在人生这条漫长的路上，最终，是我送别了道临。这一路上，我见识了许多风景，但最重要最不可替代的，永远还是那一个能够并肩同行，能够分享悲喜的人。

我认为，唱腔设计与单纯的音乐创作不同，应该以准确传递人物感情为最高目的。而在实践中，我们常常发现，最直指人心的唱腔往往来自简洁朴实的处理。这样的旋律看似平淡无奇，却是反复斟酌之后找到的表达感情最有效最准确的方式，往往也正是这样的唱段，能够长期流传下来。现在有些新戏的唱腔，观众常常觉得听起来很好听，但是不入心，不动人，听完也难以留下深刻印象。学生们排新戏，请我给唱腔提意见，我常常建议她们删掉很多设计好的小腔，我对学生说：“句句都是腔（装饰性的小腔），反而没有腔了。”这是一个简单的道理，好比女孩子化妆打扮，如果从头到脚每个地方都浓妆艳抹，穿金挂银，走出来一定不会好看的。复杂的旋律、华美的小腔加以适当运用，可以增强音乐的丰富性，但如果一味堆砌，反而会喧宾夺主，影响人物感情的流畅表达。

其次，唱段应注重整体性和自然衔接。我们在创作唱腔时，要把唱段作为一个整体来考虑，做到有头有尾，详略得当，疏密有致，而不是仅仅考虑某句是否好听，某一个小腔是否会博得掌声。有些新戏的唱腔，把流派的特征音调一句句挑出来，然后进行“组装”，结果唱段往往支离破碎，难以达到气韵流畅、一气呵成的效果。这就好比写文章，一定要先从全篇框架入手，设计好起承转合的层次，而不是简单地把各种“名人名言”组合在一起。我个人在唱腔上比较重视曲调衔接的自然流畅，追求一种内敛委婉，静中见动，变而不紊的效果。

我感到既兴奋又担心，兴奋的是，自己有机会粉演这个富有个性魅力的角色，担心的是，林黛玉实在不好演。《红楼梦》这部名著的影响力太大了，每个人脑海里都有一个自己理想中的林城玉，要把小说及剧本上的人物通过表演立体化起来，对我是一个非常大的桃战。我重新读了《红楼梦》，有关章节仔细地、反复地读，还把不同人物的对话，用不同颜色的笔标出来。通过细读原著，我对林黛玉慢慢地熟悉了，了解了，而且深深地爱上了。

林黛玉出身于世袭侯爵的贵族家庭，童年生活是比较娇惯和不受拘束的，这使她成为一个自尊心很强、清高任性的官家小姐。父母双亡后，她在贾府过着寄人篱下的生活，性格也变得更为敏感、更为自尊，遇有不平，快语请之，遇有虚假，冷言讽之，因此在荣国府上下形成了“尖酸刻薄”的印象。只有宝玉能够理解她，同情她，安慰她，她具有追求自由幸福的理想生活和不满封建礼教的叛逆性格，是一个内心处于自我矛盾中的人物。

林黛玉的可贵之处，在于她的感情非常真挚和纯洁，特别是她对贾宝玉的爱情。她要争取自己的理想生活，她的争取，不是去投靠别人，讨好别人，或者用什么心机和手段来算计利用人家，而是用自己的真诚感情去换取真诚感情。由于受到身份教养的约束，她徘徊，她痛苦，对待自己的爱情，内心设想得很大胆，行动上却犹豫难决。但她坚持自己的理想，始终毫不妥协，她的叛逆性格，无疑是黑暗中的一星灿烂的火花。

很多人常说林然玉爱哭，小心眼，要演林黛玉，如果不理解她的心灵、气质，一切内在的美，是演不好的。

我的老师竺素娥经常说，文戏要武唱。只有把武功基础打扎实了，才能真正把戏演好。

她（竺素娥）对我说： “当你发现椅子的位置坐偏了就去补救，反应是快的，但这样一来，人物就显得假了，因为昏厥的人是不会挪动身体的。在台上演戏，一定要做到假戏真做。”

姚水娟的表演，支兰芳的唱腔以及王杏花的台风和脚本，是我当时主要的学习和模仿对象。

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《天上掉下个林妹妹》是著名越剧表演艺术家王文娟编著。本书内容介绍：1926年农历十二月的一个大雪之夜，我出生在浙江省嵊县(现嵊州市)黄泽镇坑边村。嵊县位于绍兴以南，古称剡县，境内多山，据说以“嵊”为名，就是取四面群山环抱之意。一条剡溪蜿蜒而下，山有水而活，给嵊县平添了几分灵气。曾有人把剡溪的“剡”字，分拆为两把火，一把刀，象征着家乡以前多灾多难，不是放火，就是动刀。虽然战乱年代生活并不富裕，民间艺术却一直十分兴盛，村村有戏台，处处可闻锣鼓丝弦之声，越剧正是在这块山明水秀的土壤中孕育而生的。

书籍介绍

本书是著名越剧表演艺术家王文娟的自传。全书完整回顾了王文娟的人生和艺术道路，从解放前的艰难谋生到解放后的潜心创作，从团队合作打磨精品的成功经验到响应文化体制改革的有益探索，以及关于婚姻家庭的种种真情……文风质朴自然，气韵沉郁隽永。书中近两百幅配图，很多都是首次披露的第一手资料，图文并茂地立体呈现了一代越剧艺术大师的艺术追求和人生缩影。

王文娟的传记为上海乃至中国的戏剧史留下了大量珍贵的文化记忆，作者的艺术生命、个人命运也不可避免地打上了深刻的时代印记。作者对其艺术人生的娓娓道来，能为读者提供一种解读上海文化进展、文化生态的别样视角。