中国古代建筑与艺术 中国画报出版社 关野贞新华书店正版图书 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

★《中国古代建筑与艺术》系日本著名建筑史家关野贞博士文集全四卷中的第四卷。全书内容包括三部分：第一，中国艺术史概论，对中国自秦汉至清代建筑与工艺品的特征与发展进行了脉络性的梳理，并专设陵墓、砖瓦、墓砖、碑碣等条目详细介绍。第二，个案分析，以西安府文庙与碑林、蓟县独乐寺、大同大华严寺等地建筑为例，详细考证其历史渊源与建筑特色。第三，游记信札，记录作者游览过程中的客观见闻与主观感受。全书不仅对于中国古代建筑和艺术有完整的介绍与扎实的考证，同时也收录了大量精美而珍贵的图片，对于知识获取和艺术欣赏均弥足珍贵。

主编序

第一章 中国艺术史概论

第二章 中国陵墓

第三章 中国砖瓦

第四章 中国六朝以前之墓砖

第五章 中国碑碣之样式

第六章 西安文庙与碑林

第七章 曲阜文庙同文门与济宁文庙戟门之碑碣

第八章 南北朝时代塔与犍陀罗塔之关系

第九章 嵩岳寺十二角十五层砖塔——现存中国最古老之砖塔

第十章 慈恩寺大雁塔与荐福寺小雁塔之雕刻图纹

第十一章 蓟县独乐寺——中国现存最古老之木构建筑与最大塑像

第十二章 辽宁省义县奉国寺大雄宝殿

第十三章 大同大华严寺

第十四章 大正觉寺金刚宝塔

第十五章 乾隆营造之长春园中欧式建筑

第十六章 热河行宫与喇嘛寺

第十七章 中国东北地区古建筑与古坟

第十八章 中国窑洞建筑

第十九章 与建筑有关之虎

第二十章 东亚古代建筑所见之兔

第二十一章 「椁」字

第二十二章 中国文化遗迹及其保护

第二十三章 后汉石庙与画像石

第二十四章 六朝时代画像石

第二十五章 大仓集古馆收藏之石佛

第二十六章 云冈石窟之年代及其样式之起源

第二十七章 中国东北义县万佛洞

第二十八章 天龙山石窟

第二十九章 北齐魏蛮造菩萨立像

第三十章 山东省南北朝与隋唐时代之雕刻

第三十一章 辽代铜钟

第三十二章 封泥

第三十三章 中国玉石工艺品及其他工艺品

第三十四章 中国河南、陕西旅行记

第三十五章 北部中国古代文化遗迹

第三十六章 苏浙旅行记

西游杂记上 中国部分

西游杂记下 关于印度佛教艺术

附录 中国内地旅行谈

★作者：

关野贞（1868-1935），日本近代著名建筑史研究家，生前为东京大学工学部建筑学科教授。不仅在日本建筑史方面造诣很深，而且在中国、朝鲜等国的建筑与美术史研究界也享有盛名。曾多次到中国、朝鲜及印度等国实地考察，撰写了一批影响深远的考察报告和学术论著。主要著作有《日本的建筑与艺术》《朝鲜的建筑与艺术》《中国的建筑与艺术》《中国文化史迹》（十二卷，与常盘大定合著；中译本为《晚晴民国时期中国名胜古迹图集》）等。

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★注译者：

胡稹，男，福建师范大学退休教授，福州外语外贸学院教授，一九八九年毕业于北京外国语大学日本学研究中心，一九九零年开始在中国电子进出口福建公司等单位工作，二零零一年调入福建师范大学，任外国语学院日本语言文学专业硕士研究生导师和教授，发表著作一部（上下卷）、译著五部，在《外国文学评论》和《外国宗教研究》等刊物发表论文七十多篇。

于姗姗，女，福州外语外贸学院讲师，二零零六年毕业于福建师范大学日语专业，在《日语学习与研究》及各级学报上发表论文七篇，获省级社科基金项目三项，参编教材一部。

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中国文物是研究东亚文化的基础性资料，故其保护不单是中国一国的事情，而是文明各国都要详加注意的大事。因此作为当前的急务，是尽量加速调查正走向毁灭的文物。

西安文庙并非创立于明代。文庙内可见虞世南孔子庙堂碑，可确证在唐代以前已有孔庙。然今之文庙乃宋代所建，元至元年间扩建，明正统年间知府孙仁又扩建。今所见殿宇门庑等恐于明代扩建时建造。文庙境内正南面有砖筑高大照壁，其中央浮雕精美云龙，照壁上有繁复之斗拱与黄瓦铺葺之顶。此照壁两端有彤壁，即涂朱之墙垣延伸左右，进而折向后方，环绕境内四周。正面无门，门开于左右墙垣，上悬「礼门」和「义路」二匾额。照壁北面立有彩色木牌坊，悬「太和元气」匾额，人称太和元气坊。其后有半圆形泮池，石桥架于上，绕以石栏杆。池中无一滴水，却长有高约四五米大树，蓊郁苍翠。继续前行，可见有三石柱门并列，曰「棂星门」。中门匾额曰「文庙」，东门曰「德配天地」，西门曰「道冠古今」，字系雕刻。进门后有长方形庭院，南北向比东西向长，中间立有刻以怪兽之石制八角柱形华表两对与下列著名石碑：

孔子庙堂碑（虞世南书）

智永千文碑

隋皇甫君碑（欧阳询书）

又，庭之东西垣各开三门。庭内有祭祀地方贤人学者之乡贤祠。庭北有单层三间三户门，其左右有侧门。进门后又有长方形庭院，正面后方双层大成殿巍然屹立，东庑、西庑于左右各伸向前方。有碑亭三对前后整齐并列于由此大成殿与东西庑围合而成之中庭，并安放有清帝御书碑。其配置整齐，规模宏伟，不愧具有关中大都市文庙之价值。

大成殿面阔九间，进深六间，双层大型建筑，屋顶特以黄瓦铺葺，内外皆施以浓色重彩作为装饰，美轮美奂。前面设宽广石坛，左右与东西庑置有颜子、曾子及其他七十子木牌位。大成殿前中亭立有下列元、明、清三代石碑：

明嘉靖十五年碑

明嘉靖十六年记之碑

奉先路重修庙学之碑（至元十三年）元重修宣庙记之碑（至元十三年）

陕西学校儒生颂德之碑

清顺治七年碑

明状元碑（弘治十六年）

明重修西安府庙学文庙记碑（成化十一年）

元皇元加圣号诏碑（大德十ー年）

清御制颜子赞碑（康熙二十八年）

清御制孔子赞碑（康熙二十五年）

余等调查之乐浪郡时代（后汉两晋时代）古坟，如棋盘状散落于朝鲜平壤大同江南岸、人称「大同江面」之地区，其数不知有几百。濒临大同江、人称「土城」之地区，推想有乐浪郡城遗址。余等发掘其四五处墓内部皆有方形玄室，其前面有墓道。有之玄室前又带前室。此类玄室壁以砖构筑，顶棚亦以砖巧妙作成穹隆状。有之似架设木头，以成藻井。地面亦铺砖，有棺木置于其上之形迹，常发现据认为系用于此棺之铁钉。此类玄室墓壁、顶棚、地面之用砖，长约一尺，广约五寸，厚约二寸，与玄室相对之内面阳刻几何图案，作为装饰。以此类砖构筑墓壁、顶棚时不用胶泥，砖与砖之间空隙往往嵌插瓦陶片。内部常发现刀、戟、铜铁镜、戒指与陶瓮、甑、坩等随葬品。今概说余等所调查者中最具代表性之大同江石岩洞一古坟，以窥其一斑。此坟如图所示，内有前后两室，后室即玄室，广八尺八寸七分，深九尺九寸二分；前室广八尺六寸六分，深六尺二寸三分，两室间有半圆形通道。前室前有墓道入口，积砖以壅塞。墓道长未调查，故不明。

两室墓壁皆一砖厚度，壁以砖之长端与短端交叠筑成。为防外部土压，墓壁故意作成内弯状，其用心周到实可赞。两室皆巧妙将顶棚筑成穹隆状，然玄室上部已塌，故当时顶高不明。前室地面至穹隆顶高七尺一寸二分。地面以两层砖铺就。内部发现各种随葬品。如图所示中间有铜镜二面，其大者从形制判断，明显乃汉代所作。其小者属两晋时代制品，故可做推定该墓年代之资料。

带方时代古坟散布于黄海道凤山郡、京义铁路沙里院车站附近唐土城（恐为带方晚期郡址）中央四周，结构与乐浪古坟相同。其中最引人注目者乃距沙里院车站东北约1200米处、靠近铁路南边之古坟。外形成方台状，与中国周汉时期墓制相同。内部有玄室，广十三尺，深十二尺三寸三分。玄室前方有基道。玄室入口左右各有低矮小室。玄室墙壁以砖构筑，顶棚为穹隆状，然上部崩塌，玄室内充满封土。墓道壁亦砖构，然顶棚亦崩落。玄室壁厚一块砖，内面弯曲，如石岩洞...

秦始皇以豪迈气概一统海内，设置郡县，并举中央集权之力，大力营造咸阳宫，迁天下富豪十二万户，实施大规模都市计划。更有甚者建阿房宫于渭水之南，收天下兵器铸钟鐻、金人各十二立于宫前，又使天下劳役七十二万众筑寿陵于骊山之麓，命将军蒙恬率兵三十万北伐匈奴，修筑万里长城，等等，其计划之宏大实旷古今，由此可想见当时建筑之发达。

然秦以二世而亡，汉高祖代之（前206），建国后奠都长安，大兴未央、长乐二宫。至武帝时更造建章宫，开太液池，修上林苑，凿昆明湖，起井干楼、神明台，立承露盘等，凌驾于宫阙中前二宫之壮丽，汉代艺术于此达至最高潮。

武帝驱逐匈奴，经略西域，越葱岭，通大月氏、安息，讨大宛而降之，东西交通于此大开，西方文化由此输入，予周秦以降传统艺术以相当影响。

前汉末有王莽乱，光武帝复兴汉室（25），迁都洛阳，营造宫阙。其后明帝时班超大力经略西域，与大秦（东罗马）、安息、大月氏等交通大开，佛教始经月氏国（犍陀罗）传入中国，此后佛教艺术与佛教一道渐次浸润中华。尤其后汉末灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都贵族竞相仿之，西域风俗、服饰、乐器由此大举入汉。汉亡，魏、蜀、吴三国鼎立，其文化承续后汉时代，尤见佛教逐渐繁盛，佛寺、佛塔动辄修造，输佛教于中国之月氏国、于阗地区文化，于当时有相当影响。

孝堂山位于肥城市西南约七十里处孝里铺，系石灰岩低矮山丘。石室位于丘顶，近世建砖构套堂覆盖之。其后有小坟，往昔或为贵人墓。石室立于该贵人墓前，后成为庙。石室前稍下有两隧道，东西相对，相距三十八尺四寸。

石室内部壁画多刻有汉魏六朝后之题名，年代最久者有：

一、平原湿阴邵善君以永建四年四月廿四日来过此堂，叩头谢贤明

二、泰山高令明永康元年十月廿一日敬来，亲记之

永建四年为后汉顺帝朝代，相当于公元129年。永康元年为后汉桓帝朝代，相当于公元167年。可知此石室建立至少比题刻时间要早，系公元一世纪左右之建筑。《中国艺术》作者卜士礼于书中写道：「中国考古学者根据铭文推定此乃前汉末期即公元前一世纪作品。」然余未获可得出此结论之确证，亦未闻该考古学者名。

据称该墓乃古代孝子郭巨葬其母之处，或传亦为郭巨之墓。墓侧建有壮丽庙宇以祀郭巨，称郭公祠。乾隆廿二年所立「重修汉孝子郭公祠记」碑称，此山旧称「龟山」，因郭巨葬母改名孝堂山，其村后名孝里，其乡后名孝德。然此为后世附会之说，此墓与郭巨绝无关系。前记永建四年题铭「叩头谢贤明」，丝毫未提郭巨孝养之事可证之。此传说北齐时已有，由武平元年刻于石室西侧北齐陇东王胡长仁之《感孝颂》可知。

石室坐北朝南，全部由灰黑色石灰石建筑。其平面为长方形，正面十三尺六寸三分，侧面八尺二寸八分。前面中央有带础石与大斗拱之八角形柱，以承横梁，横梁两端由长方形石柱支撑。后世于两端补加八角形柱。东面柱刻有「维大中五年八月十五日建」云云。西面柱刻有「大宋崇宁五年岁次丙戌七月庚寅朔初三日郭萃華自修重添此柱并屋外石墙」云云。东西侧壁均由一石构成。后壁由两石相连而成。歇山顶屋顶，模仿「本瓦葺」。今举石室于建筑上值得关注之诸要点：

一、此石室盖模仿当时木构建筑，结构虽简单古朴，然犹见当时木构建筑样式、手法之一端。

ニ、柱有础石，尤有与后世相同之大斗拱，颇为珍奇。足知大斗拱于后汉时期早已流...

祠堂前有门，门上挂「武氏石室」匾额。前方地面因曾掘下一丈许，成一大坑。此即当初三石室所建之地。今犹处处散布踏步石与石阶石等。前方有二石阙东西相对（面北与偏西北）。又于其前有二石狮。四周散落石阙碎片四五块。

西阙前有铭刻，可知所建年代。曰：

建和元年大岁丁亥三月庚戌朔四日癸丑孝子武始公弟绥宗景兴开明使石工孟孚李弟卯造此阙直钱十五万孙宗作师子直四万开明子宣张仕济阴年廿五曹府君察孝廉除敦煌长史被病芺没苗秀不遂鸣呼哀哉士女痛伤

据此可知，此阙系武始公四兄弟为其父于建和元年三月所建。绥宗名梁，官至从事。昔时有碑，然今不知所踪。开明之子武斑、武荣皆有碑存（武斑碑在祠堂内，武荣碑在今济宁州孔庙大成门内）。武斑字宣张，官至敦煌长史，永嘉元年卒。其碑建于建和元年二月廿三日。而石阙后于石碑仅十日即三月四日所建。今合并铭文中事迹记述之。

推想当初三石室中其一恐系武始公兄弟为其父所建，另一系梁武即绥宗所建。《隶释》曰：

予按任城有从事掾武梁碑以威宗元嘉元年立其辞云孝子仲章季章季立孝孙子侨躬修子道竭家所有选择名石南山之好攫取妙好色无斑黄前设坛墠后建祠堂雕文刻画罗列成行庐骋技巧委蛇有章似是谓此画也故予以武梁祠堂画像名之

武梁碑今已亡，其所在亦不明，然石阙铭载宣张即武梁为父建石阙，武梁兄武斑亦有石碑，似为武氏一族茔域，故武梁石室亦恐在此处。碑所谓祠堂必为三石室之一。自古将此类石室称武梁祠堂者始于《吏释》。非妥当名称。似可称武氏祠堂。谅此未必为无稽之称。

另一石室或属武斑或属武荣或属他人不详。要而言之，此三石室建立时代略有差异，然相距石阙建造时间即建和元年前后不远，以此足见后汉末期技术之一斑。

石阙 东西相对，高约十三尺六寸，相距ニ十ニ尺三寸，各载双层屋顶，立于础盘上。外侧有副柱，载单层屋顶。石阙四面绕以数条带有杏核纹、波纹、绳纹、连弧纹等边框纹，内部阳刻房屋、车马、人物、鸟兽等图案。如前述，西阙前刻有...

书籍介绍

★《中国古代建筑与艺术》系日本著名建筑史家关野贞博士文集全四卷中的第四卷。全书内容包括三部分：第一，中国艺术史概论，对中国自秦汉至清代建筑与工艺品的特征与发展进行了脉络性的梳理，并专设陵墓、砖瓦、墓砖、碑碣等条目详细介绍。第二，个案分析，以西安府文庙与碑林、蓟县独乐寺、大同大华严寺等地建筑为例，详细考证其历史渊源与建筑特色。第三，游记信札，记录作者游览过程中的客观见闻与主观感受。全书不仅对于中国古代建筑和艺术有完整的介绍与扎实的考证，同时也收录了大量精美而珍贵的图片，对于知识获取和艺术欣赏均弥足珍贵。