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本书以上世纪九十年代提出的“后博物馆”概念与今天的“泛博物馆”现象为背景，主要关注博物馆展览在今天发展中的两个非常值得注意的变化：叙事性的增强以及与世俗社会的交融关系，而论述的重点则集中在与这两种变化相适应的展览叙事的结构与形态上。该书共有八章，以通俗的语言由浅入深地向读者介绍分析了博物馆在形态、功能、主题、内容等方面的变化，并以专业理论为支撑，探索当代与未来博物馆多元的可能性。

一 什么是博物叙事

2 用叙事来抗拒时空压缩的迫害

7 精选现实对现实的威胁

11 博物叙事——一种超现实主义的现实形式

二 从家庭博物馆到社会博物馆

18 家庭中的博物馆

18 个人和家庭的博物收藏

20 个人和家庭博物收藏的储存、展示与叙事

25 博物馆的社会化

26 博物馆情感从个人、家庭向公共社会转移

31 博物馆文化权力的建立

34 博物馆展览资源社会系统的建立

41 博物馆展览叙事的社会分工

46 流动的博物馆

48 重新理解公共性

50 从知识传播到文化生产

57 博物馆展览叙事的基本结构

57 展览的四样要素

60 展览叙事的结构

三 走向成熟的博物叙事语言

64 物的解放与进化

64 日常生活中的物的进化

66 博物馆中的物的范围的扩展

68 超物之物

84 非物之物——以文字的展品化为例

98 对物的尊重

102 对物的解构与博物叙事语言的形成

102 从原作到仿品

104 从模仿到创造

107 像、媒介与意义的拆解与重构

114 物的表演

114 展览围绕着物的表演展开

116 物在演出中的身份与角色

124 物的表演

四 从观众到新观众

144 “观众”的演变

144 从日常的主体到“观看”的主体

145 强化了视觉的观众

146 观众的感官蒙太奇

148 观众成为参与的主体

152 “观看”的延伸

152 展览中的观众是被重新设定的感知综合体

155 观众感知系统的延伸

159 突破感知与行为的禁令

164 观众对展览的自我剪辑

164 观众的行为、观看与思考

170 展览观众的自我叙事剪辑

五 作为文化能量场的博物馆空间

180 展览空间的演变

180 从藏品库到展厅

181 游牧的博物馆空间

185 互联网给展览空间带来的改变：

交织与结点

190 展览叙事的能量场

190 黑盒子与白盒子

192 文化叙事的游戏场

194 事物结构关系的“协调者”

200 展览空间结构的叙事性

200 展览空间结构的叙事性

202 博物馆建筑结构的叙事性

205 用参观时间塑造展览空间

205 展览叙事的线性空间

206 展览线性空间关系中的两组矛盾

212 线的空间构成

213 墙面

220 隧道

222 观众流线

六 展览叙事中的真实

236 在客观存在与主观认识之间的真实

236 谁的真实？什么的真实？

239 对真实的修补与升华

246 叙事现场与现实世界之间的真实

247 往事与当下现实的共振

249 当下的事与当下现实的共振

253 准备发生的真实

254 现场的真实

257 知识与文化的真实

259 社会影响的真实

七 展览叙事中的文化视角

266 展览叙事中的两种经典视角

269 博学家视角的演变

269 从博学家到陈述人

276 从讲述知识的博学家到叙事实验的主持人

293 博学家视角与诗人视角的融合

298 亲历者视角的演变

299 亲历者视角在今天的勃兴

299 亲历者视角与亲历者叙事

307 亲历者叙事的现场结构营造

八 走向新展览——从文化叙事到文化实践

318 博物馆展览的转型

318 博物馆的异化与泛化

321 展览叙事的成长

323 从文化叙事到文化实践

325 走进世俗生活的展览叙事装置

331 融入现实——当代展览叙事装置的社会性结构

338 保持文化独立性——当代展览叙事装置的叙事性结构

344 积极的中立区

348 注释

353 后记

李德庚，艺术学博士，清华大学美术学院副教授，博士生导师、策展人、叙事设计师、博物馆及美术馆顾问；曾任北京今日美术馆设计馆学术总监、深圳当代艺术和城市规划馆的执行顾问、靠前有名设计杂志《FRAME》《MARK》中文版艺术总监，并曾在首届“中国设计大展”、首届“北京靠前设计三年展”、2019北京世园会植物馆、湖北张之洞与武汉博物馆、深圳城市规划馆等多个大型展览或展馆设计中担任总策展人或主持设计师；迄今编著出版了《今日交流设计系列丛书》、《欧洲设计现在时丛书》、《平面设计死了吗？》、《正在设计的未来》等十余本深具

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为了突破现实维度的限制，人们发明了各种各样的概念与方式：比如“故乡”这个概念就是从个人的角度出发而塑造出来的一个已然消逝了的、在过去的时间和空间中生成的回忆与想象，并由此引发了人们怀旧和伤感的情绪；

把文化权力从“文化的掌管者”（ the curators

of culture）移交给“文化的创造者”（ the creators of culture）2；瓦解统一而稳定的叙事，鼓励个性及多元视角的叙述；打开由精英把持的級事过程，允许更多人参与叙事的建设；打开博物馆的“围墙”，充分发挥知识与文化促进社会发展的能动性…通过这一系列主动适应知识社会的改变，与之前的博物馆相比，之后的博物馆将会是截然不同的新事物。

从一个熟悉并且需要小心应对的日常关系中脱离出来，进入一个陌生的、放松了利害关系牵绊的观察者视角中了，以此来实现一定程度的精神解脱。

究其原因，第一应该是时间成本问题，快速并不见得是没有时间成本；第二应该是物的本真问题，尽管高科技已经可以虚拟出各种物和场景，但它虚拟的只是人的感觉，而不是物本身，表象的真实与现实的真实永远不会完全是一回事；第三指向的是“博物”的意义，要知道，能跨越空间距离看到某一事物是一回事，同时把不同事物集中在一起来看的意义却是完全不同的，博物学的价值不就是产生在物的集中、分类与比对的基础之上的吗？

曼・吕伯（ Hermann Lubbe）（2）指出的：“因为20世纪工业文明的社会和文化的快速转变，以及社会发展越来越多地依赖于科技，人们正在经历着因熟悉的事物的流逝而带来的缺憾感，而展馆恰恰能弥补这一缺憾。”[이

与其把并不完善的知识伪装成真理，把一定程度上的博学者伪装成无所不知的全知者，还不如直接承认叙事者所提供的只是一种观察角度，甚至是一种带有个性的陈述，并不强求观众的绝对认同，只要给人们带来有益的启示或产生连锁的反思就好。

书籍介绍

《流动的博物馆》是清华大学美术学院副教授、博士生导师李德庚从其博士毕业论文中衍生出的一部对当代博物馆理论与形态发展的专著。本书以20世纪90年代提出的“后博物馆”概念与今天的“泛博物馆”现象为背景，主要关注博物馆展览在今天发展中的两个非常值得注意的变化：叙事性的增强以及与世俗社会的交融关系，而论述的重点则集中在与这两种变化相适应的展览叙事的结构与形态上。该书共有8章，以通俗的语言由浅入深地向读者介绍分析了博物馆在形态、功能、主题、内容等方面的变化，并以专业理论为支撑，探索当代与未来博物馆多元的可能性。