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本书力避宏大叙事的空泛定论与逻辑推演，运用文献考辨、田野调查、情境还原等方法，解决了移民分期、移民分类、移民与伦理文化变迁的相关性等问题。主要包涵以下内容：移民与家庭伦理变迁的理论考察，明以前贵州历史移民与家庭伦理文化的一般特征，明代贵州汉“夷”分布及其家庭伦理特征，清代贵州客民分布及原住民的伦理风俗，汉“夷”家庭伦理的共振与合流，民族融合所呈现的新型家庭伦理文化。

导论　移民与家庭伦理变迁的理论考察………………………………

(１)

　　一　家庭伦理的一般构成………………………………………… (１)

　　二　家庭伦理与风俗……………………………………………… (７)

　　三　移民及其对家庭伦理变迁的一般影响方式及结果………… (９)

　　四　相关学术史…………………………………………………… (１４)

　　五　本书研究题材限定和方法的说明……………………………

(１５)

章　明以前贵州历史移民与家庭伦理文化的一般特征………… (２５)

　节　贵州历史移民概况………………………………………… (２６)

　　一　濮人族系: 世居民族的发展与衰落…………………………

(２８)

　　二　彝族先民: 氐羌族系的东进…………………………………

(３２)

　　三　南越: 百越族群支系的北上…………………………………

(３５)

　　四　南蛮的西移…………………………………………………… (３９)

　　五　汉族的南下: 中央王朝对贵州的开发………………………

(４１)

　第二节　商周迄明时期的贵州风俗习惯与家庭伦理特色………… (４６)

　　一　少数民族之间的互渗与融合………………………………… (４６)

　　二　夷汉家庭伦理文化的共振与合流……………………………

(４８)

第二章　明代贵州汉夷分布及家庭伦理特征…………………………

(６３)

　节　明王朝对贵州的控制和治理……………………………… (６５)

　　一　都指挥使司控制各军事卫所………………………………… (６６)

　　二　布政使司管理府州县………………………………………… (６８)

　　三　土司统辖各领地……………………………………………… (７０)

　第二节　汉族移民的种类和汉“夷” 分布………………………… (７２)

　　一　明代贵州汉族移民的种类…………………………………… (７２)

　　二　明代贵州汉“夷” 分布………………………………………

(８０)

　第三节　汉“夷” 家庭伦理特征…………………………………… (８７)

　　一　汉族移民的家庭伦理特征…………………………………… (８８)

　　二　贵州原住民的家庭伦理文化特征……………………………

(９４)

第三章　清代贵州移民及家庭伦理特征……………………………

(１００)

　节　清廷对贵州的开发策略………………………………… (１００)

　　一　武力征伐…………………………………………………… (１０１)

　　二　改土归流…………………………………………………… (１０２)

　　三　抚绥教化…………………………………………………… (１０４)

　第二节　清代贵州移民的类型…………………………………… (１０６)

　　一　官宦移民…………………………………………………… (１０６)

　　二　军事移民…………………………………………………… (１１４)

　　三　农业移民…………………………………………………… (１１６)

　　四　工商业移民………………………………………………… (１２０)

　　五　宗教移民…………………………………………………… (１２５)

　第三节　清代客民与原住民伦理风俗之比较…………………… (１２６)

　　一　原住民的分类及家庭伦理文化……………………………

(１２７)

　　二　清代移民的家庭伦理特征………………………………… (１３８)

第四章　贵州汉“夷” 家庭伦理的共振与合流…………………… (１４３)

　节　原住民内部及汉族移民群体之间的沟通与融合……… (１４３)

　　一　不同族群之间的沟通与融合对家庭伦理变迁的影响…… (１４５)

　　二　移民之间的联动与家庭伦理发展演变的关系…………… (１５１)

　第二节　不同族群家庭伦理合流的方式与途径之考辨………… (１６２)

　　一　国家权力的介入…………………………………………… (１６２)

　　二　民间的自发交融…………………………………………… (１８１)

　第三节　清代传教士的传教活动与贵州地方文化变迁之关系… (１８７)

　　一　清代贵州的传教活动概览………………………………… (１８７)

　　二　传教活动与推进贵州地方文化的发展…………………… (１８９)

第五章　民族融合后呈现的新型家庭伦理文化…………………… (１９２)

　节　融合后典型的呈现……………………………………… (１９４)

　　一“夷” “移” 交流及夷俗改变………………………………

(１９５)

　　二　原住民中举人的贡献及夷人婚俗的改变………………… (１９８)

　第二节　汉族移民及后裔家庭伦理习俗的改变………………… (２０５)

　　一“屯堡人” 及屯堡文化现象…………………………………

(２０８)

　　二　夷汉联姻对家庭伦理观念的影响…………………………

(２１３)

第六章　结论与余论…………………………………………………

(２１６)

　节　结论……………………………………………………… (２１６)

　第二节　余论……………………………………………………… (２２０)

参考文献………………………………………………………………

(２２３)

冉光芬：仡佬族，贵州湄潭人，贵州师范大学历史与政治学院副教授，硕士生导师。2010年毕业于复旦大学，获伦理学博士学位。在《中山大学学报》（哲社版）、《山东社会科学》、《新亚论丛》（香港）等刊物发表学术论文十余篇。主持国家社科基金青年项目、贵州省教育厅项目各1项。

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