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　　中国的竹木牙角器包括以竹、木、象牙、兽角制作的各种器物。这些器物除了采用不同的材质外，还有雕刻等特定的制作工艺，是中国传统工艺美术的一个重要类别。与中国传统的金银器、形器件，以往人们习惯将其归为“杂项”。其实竹木牙角器的艺术价值并不低于金银玉器，有的名家之作甚至成为稀世珍宝。《中国红·竹木牙角器》详细介绍了竹木牙角器的发展历史、类别以及工艺技法等情况，并配有精美的图片。期望读者能够通过这种图文并茂的形式对中国的竹木牙角器艺术获得更为深刻的了解。

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　　中国竹雕源远流长，早可以追溯到先秦时期。据史书记载，在西周时期（前1046一前771），官员们在朝见天子的朝会上，每人手中都会持一种竹制的笏板，既可以用来记录君王的旨意，也可以将需要上奏的话写录在上面。此外，竹笏上面还会刻一些纹饰。但这种竹笏还不能被称作艺术品。

　　东周时期（前770一前256），人们已经开始在竹片上写字，用来记事，并用绳子将竹片串联起来，这就是“竹简”。河南信阳的战国楚墓中曾出土800多片竹简，简上的文字清晰可见。湖北江陵的战国墓葬中还出土过竹制酒杯（古称“竹卮”），盖子和口沿两侧凸出形成耳，下有三只兽蹄形足，髹黑漆，雕刻十分精致，这表明当时在竹子利用方面已经萌生出了艺术化的倾向。

　　湖南长沙的马王堆汉墓曾出土雕有龙纹的彩漆竹勺，是中国目前能见到的早的竹刻品之一，这说明汉代已经出现了真正意义上的竹雕艺术品。勺身浮雕龙纹，鳞爪描红，作奔腾状，风格精美古朴。

　　东晋时期（317—420）出现了竹制笔筒。据记载，东晋大书法家王献之（344—386）所用的斑竹笔筒十分独特精致，外形酷似一种盛酒的圆形钟，竹的表面生有斑纹，貌似裘皮，故王献之将其命名为“裘钟”。据《南齐书》记载，齐高帝曾将一件用竹根制成的如意赐给大隐士明僧绍。这表明，在南北朝（386—589）时期，竹根雕艺术已经出现。到了唐代（618—907），出现了许多刻有具体形象的竹雕品，代表性的就是竹制尺八。

　　尺八是一种竖吹的管型乐器，因长一尺八寸（约45厘米）而得名。现在日本正仓院中就存有中国唐代的一支竹制尺八，长43．7厘米，三节，采用留青刻法浅雕有仕女、树木、花草、禽蝶等图案，刻画精致，具有唐代风格。汉唐时期的竹雕制品比较注重器物的外在造型，多采用单一的线刻手法，说明此时的竹雕艺术还处于初创阶段。

　　在宋代（960—1279），竹雕艺术的发展有了重大变化。宋代文化繁荣，出现了一大批有修养的文人士大夫，竹在文人心中的地位上升，竹雕艺人大受褒扬，因此，竹雕工艺备受重视，竹雕制品也越来越深受人们的喜爱。南宋艺人詹成雕刻制作的竹鸟笼，竹片上刻有官室、人物、山水、花木、禽鸟等纹样，刀法精细，技术精湛。此时出现的竹雕多是在器物表面进行雕刻的实用品，单纯用于赏玩摆设的艺术品还很少见。

　　明清两代，竹雕艺术发展迅速，达到鼎盛，并且出现了各具特色的竹雕艺术流派。文人士大夫写竹、画竹、刻竹蔚然成风，促使竹雕与书画、雕塑艺术完美结合。

　　当时的竹雕大师既长于书法和印章篆刻，又可以构图绘画，还兼具文人画家的艺术素养，所以，他们雕刻出来的器物富有创意，书卷气浓厚，且有很深的寓意。

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书籍介绍

《中国红•竹木牙角器(汉英对照)》详细介绍了竹木牙角器的发展历史、类别以及工艺技法等情况，并配有精美的图片。期望读者能够通过这种图文并茂的形式对中国的竹木牙角器艺术获得更为深刻的了解。中国的竹木牙角器包括以竹、木、象牙、兽角制作的各种器物。这些器物除了采用不同的材质外，还有雕刻等特定的制作工艺，是中国传统工艺美术的一个重要类别。与中国传统的金银器、形器件，以往人们习惯将其归为“杂项”。其实竹木牙角器的艺术价值并不低于金银玉器，有的名家之作甚至成为稀世珍宝。