月亮和六便士（看““”一本好书”，在当当享阅读之趣，李现推荐，精装插图典藏版） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

　　《月亮与六便士》是英国小说家威廉· 萨默赛特·毛姆的三大长篇力作之一，成书于1919年。在这部小说里，毛姆用*人称的叙述手法，叙述了整个故事。本书情节取材于法国后印象派画家高更的生平，主人公原本是位证券经纪人，中年时舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感，创作出许多艺术杰作。小说所揭示的逃避现实的主题，与西方许多人的追求相吻合，成为20世纪的流行小说。

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　　毛姆（1874—1965），英国著名小说家、戏剧家。一生创作甚丰，著名的有戏剧《圈子》，长篇小说《人生的枷锁》《月亮和六便士》，短篇小说集《叶的震颤》《卡苏里那树》等。

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　有关查理斯·思特里克兰德的文章和著述已经这么多了，我再去写他，似乎没有这个必要了。为一个画家树碑立传的是他的作品。诚然，我比大多数人更与他熟悉：我次见到他，还是在他改行成为画家之前，后来在他巴黎生活的那段艰难岁月，我也常常和他见面。然而，要不是战争使我偶尔去到了塔希提岛，我想我是决计不会写下对他的这些回忆的。众所周知，查理斯·思特里克兰德是在塔希提岛度过了他一生中的后几年；在那里，我碰上了许多熟悉他的人。我发现，对他悲苦画家生涯中的那段不为世人所知的日子，我或许能投进一道亮光。如果那些相信思特里克兰德伟大的人看法正确的话，那些跟他有过亲身接触的人对他的追述就很难说是多余的了。

　　如果一个非常熟悉埃尔·格列柯的人对他的回忆是弥足珍贵的，那么为了写出我熟悉的思特里克兰德，我有什么不能付出的呢？不过，我并不想用这样的理由为自己辩解。我忘记了是谁曾这样向人们建议过：为了净化灵魂，人们应该每天做两件他不喜欢的事。说这话的人是个聪敏人，我自己一直一丝不苟地遵循着这条格言，每天都是如此。在我的性格里还有一点儿苦行主义的成分。我每个星期叫我的肉体经受一次更大的磨难。每一期《泰晤士报》上的文学增刊我都要读。想到有那么多的书被写了出来，它们的作者都怀着美好的希冀盼望着它们的出版。想到也不知道是什么样的命运在等待着这些作者，这真是一种有益于身心的修炼。一本书要想从茫茫书海中脱颖而出，不知有多难；即便成功了，这些书籍的热销也只能持续一段时间，或是一个时期。天晓得，作家为写出一本书付出了多少心血，会经历怎样的痛苦，会是怎样的绞尽脑汁，而为的只是给某个偶尔阅读这本书的人几小时的消遣，或是使他的旅程不至于太过难熬。

　　如果我可以根据书评来做出判断的话，有许多书都写得很好，是精心构思的作品，里面有许多真知灼见，有的甚至是付出了作者毕生的思考和劳作。于是，我从这里得出一个教训：作者应该从他写作的乐趣中，从他的思想和情感能得以宣泄中，去寻求报偿；对于其他的一切，都不要太在意，不要在乎人们的赞扬或诋毁，作品的成功或失败。随着战争一起到来的，是一种新的人生态度。现在的年轻人所崇拜的神祇是我们老一代人所不了解的，或许他们已经看出在我们之后的人将要去往何方了。年轻的一代已经意识到了自己的力量，他们不再仅是叩击着门扉，而是喧嚷着闯进房子里来，坐到了我们的宝座上。空气中早已充满了他们的喧闹声。有一些长者模仿着年轻人的滑稽动作，努力叫自己相信他们的日子还没有结束；他们扯着嗓门儿，声嘶力竭地吼叫，可是，战争的呐喊声从他们的嘴里喊出来听上去是那么空洞。他们就像容颜已逝的荡妇，试图用眉笔和脂粉，用强做出的笑颜，幻想着去找回她们的青春年华。智者的行为倒是还显得从容优雅，在他们克制的笑容里有讥嘲，也有宽容。他们记得，他们也曾将坐在宝座上的上一代人撵走，也是这样大喊大叫、傲慢不逊，他们预见到这些现在勇敢地高举着火炬的青年人很快也会让出他们的位置，谁说的话都不能算是终拍板。在尼尼微城昌盛一时、名震遐迩的时候，新福音书已经变得陈旧了。

　　正在宣讲着这些豪言壮语的人似乎觉得很新鲜，说得很起劲儿，其实，就连他们讲话的腔调，前人也几乎没有变化地用过了上百次。时钟的钟摆摆过来又摆过去，永远是这样周而复始，循环不已。

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1、 老实说，我刚刚认识查理斯 · 思特里克兰德时，我一点儿也没有看出他有什么与众不同的地方，可现在却很少有人否认他的伟大了。我说的伟大不是指那些幸运的政治家或是那些在战火中的士兵所成就的伟大；这种人的显赫一时，主要归功于他们与处的位置，而不是他们本人；其地位和环境一旦发生变化，他们的伟大也就褪色了。人们常常发现，一位离了职的首相充其量不过是一个善于辞令的演说家而已，没有了军队的的将军也就沦落为市井之中的谦和君子。

2、艺术家——画家、诗人或者音乐家，创造出或崇高或美好的作品，以使人们的审美意识得到满足。通过作品，艺术家将他个人的伟大展现在你眼前。探寻一位艺术家的秘密，就像读一部侦探小说那样叫你入迷。这样的奥秘探求起来，宛如浩瀚无垠的宇宙，永远没有能穷尽答案的时候。就是在思特里克兰德看似最不起眼的作品里 ，也能折射出他奇特、复杂和饱受折磨的性格。

3、我不能同意有些画家的看法，他们傲慢地认为外行根本不懂得绘画，外行人要欣赏绘画，最好的做法就是保持缄默，并痛痛快快地开具买画的支票。把艺术看作只有艺术家们才能读懂的一种技艺，显然是一种荒谬的误解：艺术是对情感的宣示，情感是一种人人都能理解的语言。

4、对神话的向往是人类的天性。人们会贪婪地抓住名人生涯中任何隐秘的或是令人诧异的事件，编造出一个个神话，并几乎疯狂地相信它们。这是浪漫主义对生活之平庸和乏味的抗议。这些传奇里的趣闻逸事是主人公永垂青史的最可靠的通行证。瓦尔特 ·饶利爵士之所以能够长久地留在人们的记忆里，不是因为他让英国这个国家的名字进入了过去从未被人发现的疆域，而是因为他把自己的披风铺在地上，让伊丽莎白女王踏着它走了过去。一个热衷于嘲讽的哲学家在想到这件事时，不免会哑然失笑。查理斯 · 思特里克兰德生前默默无闻，结了不少冤家，却没有什么朋友。因此，那些为他撰文的人须借助于生动的想象...

1、为了净化灵魂，人们应该每天做两件他不喜欢的事。

2、年轻的一代已经意识了自己的力量，他们不再仅是叩击着门扉，而是喧嚷着闯进房子里来，坐到了我们的宝座上。空气中早已充满了他们的喧闹声。有一些长者模仿着年轻人的滑稽运作，努力叫自己相信他们的日子还没有结果；他们扯着嗓门儿，声嘶力竭地吼叫，可是，战争的呐喊声从他们的嘴里喊出来听上去是那么空洞。他们就像容颜已逝的荡妇，试图用眉笔和脂粉，用强做出的笑颜，幻想着去找回她们的青春年华。智者的行为倒是还显得从容优雅，在他们克制的笑容里有叽嘲，也有宽容。他们记得，他们也曾将坐在宝座上的上一代人撵走，也是这样大喊大叫、傲慢不逊，他们预见到这些现在勇敢地高兴着火炬的青年人很快也会让出他们的位置，谁说的话都不能处是最终拍板。在尼尼微城昌盛一时、名震遐迩的时候，新福音书已经变得陈旧了。正在宣讲着这些豪言壮语的人似乎觉得很新鲜，说得很起劲儿，其实，就连他们讲话的腔调，前人也几乎没有变化地用过了上百次。时钟的钟摆摆过来又摆过去，永远是这样周而复始，循环不已。

1、当时，不到四十岁成名就很了不起了，现在超过二十五岁就让人觉得有点儿可笑了。我想，那里的我们还有点儿羞于表现我们的情感，担心被别人取笑，所以都克制着自己不去张扬。我并不认为当时风雅倜傥的诗人、作家们有多么洁身自好，但我却不记得那时候的文艺界有像今天这样粗俗的群居现象。给自己狂妄怪诞的行为遮上一层保持体面的帷幔——缄默，我们并不觉得这就是虚伪。讲话有时应当含蓄，并不总是口无遮拦。

1、体贴同情本来是种迷人的本领，可却常常被那些知道自己有这一才能的人滥用了。他们一看到自己的朋友有什么不幸，便会贪婪地扑上去，施展出他们全部的本领，这也太可怕了。他们的同情心像钻井里的石油一样喷发出来，任其恣意地泼溅，有时候会令倾诉者非常尴尬。有的人的胸膛上已经沾了太多的泪水，我不愿意再把我的眼泪洒上去。

爱这一情感的一个最为重要的组成部分是温柔。爱情中有对彼此弱点的感知，于是有了保护对方的愿望，渴望给对方带来愉悦和幸福。爱情还包含着某种程度上的腼腆和怯弱。爱情是需要奉献精神的，它需要爱的双方走出他（或她）自己。爱情使一个人比原来的自我更丰富了一些，与此同时，也更狭隘了一些。他不再是他自己。他不再是一个人，而是成了追求与他的自我相异的目标的工具。爱情从来都不缺乏多愁善感。

在这个世界上，只有为数极少的男人把爱情看作是他们的头等大事，这些人往往是些淡而无味的人，甚至把爱情视为崇高之至的女性对这类男人也瞧不起。他们对女性奉承，献殷勤，在她们的情感被激起的同时，她们也会略感不安，认为他们实在可怜。而且，即使是在谈情说爱期间，男人也要干点儿其他事情，让他们的脑子得到调剂；他们所从事的职业需要他们投入精力；他们还痴迷于运动，有时对艺术也会产生兴趣。在大多数情况下，他们分别在不同的场合从事着不同的活动，他们在从事一项活动时，会暂时把其他活动放在一边。他们会把注意力集中在此刻正在做的事情上，如果一项活动侵扰了另一项，他们会感到恼火的。作为恋爱中的人，男人与女人的不同就在于女人可以一整天、一整天地谈恋爱，而男人却只能有时有晌地谈上那么一会儿。

编辑推荐

　　★毛姆的长篇力作之一

　　★以法国后印象派画家高更为原型，高更原版彩色画作

　　★月亮象征崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士代表世俗的蝇头小利

书籍介绍

《月亮与六便士》是英国小说家威廉· 萨默赛特·毛姆的三大长篇力作之一，成书于1919年。在这部小说里，毛姆用第一人称的叙述手法，叙述了整个故事。本书情节取材于法国后印象派画家高更的生平，主人公原本是位证券经纪人，中年时舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感，创作出许多艺术杰作。小说所揭示的逃避现实的主题，与西方许多人的追求相吻合，成为20世纪的流行小说。